Это чувство стыда своей обнаженности, которое показывает инстинкт первых людей для прикрытия, подтверждает тот факт, что человек по своей природе склонен к облачению в покрывало.
Мыслители и психологи считают, что на протяжении истории, женщина в силу вдохновения своей природы и с целью отстаивания своего достоинства и человеческого призвания все время старалась сохранять свое тело вдали от мужского доступа. Застенчивость и стыдливость как главная особенность женской природы считается одним из секретов сотворения для охраны внутренней жемчужины женщины и сохранения ее достоинства. Чем женщина честнее, тем приличнее она себя ведет и тем строже держится подальше от чужих мужчин, и тем больше она пользуется уважением. В принципе, честность и скромность служат для женщины средством сохранения своего положения и своей ценности перед мужчиной.
Американский историк Уилл Дюрант в своей книге«История цивилизации» пишет:«Женщины на опыте осознали, что необузданность приносит им унижение и упреки. Они осознали, как дорого и ценно то, что человек ищет, но не находит. Исходя из этого, они начали обучать своих дочерей стыдливости.» Некоторые биологи также признают наличие своего рода чувства стыдливости и застенчивости у человека, особенно у женского пола.
Мусульманский мыслитель Абул-Али Маудуди пишет по этому поводу:«Чувство стыдливости — это вполне естественный инстинкт. У человека есть члены и органы, которые он старается прикрывать по божьему велению».
Покрывание тела является одной из социальных норм, которая играет важную роль в обеспечении психического равновесия и здоровья общества и создает здоровое русло для общественной деятельности женщин и мужчин. В рабочей среде, где женщины и мужчины соблюдают этикет прикрытия тела и стыдливости, повышается коэффициент труда, иначе говоря, хиджаб для женщины создает в обществе нормальные приемлемые пределы, благодаря которым они могут более здорово и эффективно принимать участие в социальной жизни общества.
Госпожа Карин из Германии после долгих изучений о хиджабе пришла к особому выводу. Она говорит:«Я считаю хиджаб безопасностью, благодаря которой женщина может с большей свободой принимать участие в общественной жизни, не тратя время на лишние дела и занятия. Я полностью понимаю это чувство безопасности, ценности и уважения».
С точки зрения социологии пола, женщины и мужчины естественно притягивают друг друга. Хиджаб заставляет их, независимо от своего полового влечения, реализовать свои человеческие способности как люди с разумом и творчеством и в то же время избежать разврата.
Хиджаб имеет разные ступени, но в обществах, где женщины вообще не прикрывают свое тело, наблюдается своего рода социально-культурный регресс. Иначе говоря, общества, в которых женщины и мужчины свободны в своих половых сношениях и их не удерживают никакие правила, сталкиваются со множеством отрицательных последствий, в том числе разрушением семьи, отсутствием супружеского доверия, увеличением числа внебрачных детей и, наконец, анархия, преступность и разврат. К тому же проблемы, проистекающие из половой необузданности, ставят под угрозу душевное и физическое здоровье общества.
По итогам статистического изучения, проведенного в США, 91% полуобнаженных женщин подвергались угрозе полового насилия и всего лишь 9% из них вырвались из ситуации. С учетом подобных статистических данных, а также научных ссылок подтверждается тот факт, чем дальше женщины от культуры хиджаба и прикрытия своего тела, тем больше они ощущают себя незащищенными и тем чаще сталкиваются с социальными проблемами.
Немецкий ученый, госпожа Элке Шмидт, считает хиджаб оплотом охраны нравственных критериев во взаимоотношениях между женщиной и мужчиной. Она говорит, что в отсутствии хиджаба женщины и мужчины лишаются здоровья и неприкосновенности.
Источник: https://ahlibeyt.by
