Ислам определяет статус человека с точки зрения вечности и воспитывает веру, истина которой простирается за пределы бытия и времени. Лишь посредством приверженности максимальной наивысшей трансцендентности мир людей, мир истории и политики обретает искомый смысл. Ибо человеческий мир не может претендовать на уникальность – как в экзистенциальном, так и в нравственном отношении…
Ислам определяет статус человека с точки зрения вечности и воспитывает веру, истина которой простирается за пределы бытия и времени. Лишь посредством приверженности максимальной наивысшей трансцендентности мир людей, мир истории и политики обретает искомый смысл. Ибо человеческий мир не может претендовать на уникальность – как в экзистенциальном, так и в нравственном отношении. Бытие человека — это дар, его нравственность — это его обязанность. Нравственность – это долг, договор, заключенный Человеком добровольно, но не бремя, произвольно возложенное на него. Таким образом, с исламской точки зрения бытие и нравственность неразрывны. В человеке находятся два противоположных полюса, животный инстинкт и дух, которые всегда состязаются между собой. Когда мы говорим о нравственности и морали, то имеем в виду то, что человек живет в соответствии со своим духом и смог адекватно примирить две воюющие стороны. Ведь если дать полную волю своей прихоти, то человек обесславит себя и унизится до уровня животного мира, где властвует животный инстинкт.
Мощным фактором в деле воспитания человека является его вера. Так как мусульманин верит в Единственного Всезнающего Аллаха, которому все доступно, он не может себе позволить распущенность, так как твердо убежден, Всевышний видит его. Так же вера в Судный День, когда каждому воздастся по заслугам, награда или наказание, и ничто не упустится из виду, уберегает человека от многих прегрешений.
Источник: https://ahlibeyt.by
